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Circa i doveri che sono comandati nella Legge Santa

Al mitzvot haTorah
על מצוֹת התּוֹרה

La Santa Legge תּוֹרה contiene prescrizioni e divieti.

La Santa Legge contiene leggi per tutte le parti della vita che comprende:

Le leggi religiose che definiscono i rapporti e i doveri degli esseri umani verso Dio - מִצְוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לֵאלֹהָיו Mitzvot shebein adam leElohav.

Le leggi penali e civili che definiscono i rapporti e i doveri degli esseri umani verso se stessi - מִצְוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לעַצְמוֹ Mitzvot shebein adam latzmo e ad altre persone - מִצְוֹת שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ Mitzvot shebein adam laavero.

L'obiettivo di tutti questi regolamenti è solo a beneficio dell'umanità, questo significa che si mostra agli esseri umani la via che può aiutarli a vivere una vita felice, e anche per raggiungere i loro obiettivi e la loro missione personale.

I regolamenti si suddividono in:

Regolamento (ordini, comandi) מִצְוַת עֲשֵׂה Mitzvat ase - un'istruzione per compiere la regolazione prescritta, per esempio:

Per sette giorni mangerete pane senza lievito. (2M 12:15)

I Divieti מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה Mitzvat lo taase - un ordine di qualcosa che non s'ha da fare, proibito, per esempio:

Tu non arerai con un bue e un asino insieme. (5M 22:10)

Istruzioni che non sono regole né proibizioni, queste istruzioni sono conosciute come permessi Reshut רְשׁוּת, ad esempio:

Ma, ogni volta che ne sentirai desiderio, potrai uccidere animali e mangiarne la carne in tutte le tue città, secondo la benedizione che יהוה ti avrà elargito. (5M 12:15)

Ogni regolazione e ogni proibizione conduce a beneficio degli umani che rispettano la regolamentazione o il divieto, o a beneficio di tutta l'umanità. Non c'è altro comandamento che non abbia un motivo o uno scopo. Ma la legge non sempre chiarisce il motivo o lo scopo per ogni singola regolamentazione o divieto, per esempio:

Tu non indosserai un tessuto (shaatnez), misto di lana e lino insieme. (5M 22:11)

Ma siamo sempre obbligati a credere ed essere persuasi che ogni regolamentazione e il divieto è destinato per il nostro bene, come sta scritto: Osserverete dunque le mie leggi e le mie prescrizioni, mediante le quali, chiunque le metterà in pratica, vivrà. Io sono יהוה. (3M 18:5)